种子、片子、妹子，都不是绳师48号的打开方式

我怀疑，有很多人向往绳师这个职业。

因为在他们或她们看来，绳师可以随意摆弄被绑者的躯体，可以随意挑逗起被绑者淫靡的姿态，可以获得完全凌驾一个人之上的权力，关键是，主动找上门来的人还络绎不绝。

这简直满足了他们关于一切男尊女卑的性幻想和绝对统御的精神快感。

小时候我妈妈让我读《傲慢与偏见》，我撇起嘴拒绝了，因为我偏见地认为这书名起的这么俗，它一定没有《三国演义》好看。

在看到书名的时候，就认为这本书不好看，这是我的傲慢与偏见。

在听到绳师的时候，就认为它代表着统御、凌虐别人的权力，这是你的傲慢与偏见吗？

诚然，绳师有暂时剥夺受绑者自由的权力，但这个权力并不是绳师这个称号或者职业自带的，不是说你去哪哪考个试，通过一个什么认证，你就成为了绳师，你就可以去捆绑别人了。

恰恰相反，绳师的所有权力，都是被绑者赋予的，不要被你能用绳子强行掰开她的双腿，引起她的湿润所迷惑，她的内心正在为你打分呢，说句不好听的，被绑者愿意被你绑，你才能绑，要是你绑的不好看，绑的不舒服，对不起，下次你立刻滚蛋。

这就和官和民的本质一样，谁是为谁服务的，得搞清楚，不然会出问题（48号这么正确的价值观，总不会被和谐了吧，摊手）。

所以48号更愿意把绳师，或者S，定位成一个手艺人，一个服务者，追求服务质量，提升用户体验，可能才是对的发展方向。

有一点点可惜的是，国内意识到这一点的人，可能为0。

即使是“皮绳愉虐邦”，这个我曾经很佩服的组织的创始人，小林绳雾先生，似乎也没有意识到这一点。

轮到小林绳雾了，他的表演带着一种眩晕感，一边用极快的速度穿插交错女伴身上的绳子，一边随着电子音乐扭动身体，脸上带着一种狂热和痴醉，如入无人之境。

小林绳雾是从幼稚园还不懂性是什么的时候就喜欢绳缚的，他能从那些审讯虐待的电视画面里感受到兴奋。真正开始学习则是2003年在日本工作的时候，正逢日本SM酒吧的兴盛时期，为了招揽顾客，酒吧纷纷开办绳缚教学班，他挑了一家离家近的。

每周三晚上，小林绳雾都会到酒吧学习，基本功是一套把人吊起来的「高手小手缚」，模特上胸束四圈绳子，下胸四圈绳子，腋处有绳扣，「你站在模特旁边，需要一只手抵着他的身体，一只手去顺绳子，那个动作都要练很久很久。」小林花了半年的时间才学会把人吊起来。大多数时候，他们被要求反复练习同一个动作，绑完拆掉，再重新绑。

如果《人物》中这段对他的描述是真实的，那么毫无疑问，小林绳雾是热爱捆绑或者说绳艺的，他也拥有非常娴熟的捆绑技巧，但是，他就仅仅是一个喜欢捆绑的绳师而已。

其实我们最容易忽略的，是被绑者的感受。

这样绑很漂亮，没错，但是被绑者喜欢吗？

那样绑很炫技，没错，但是被绑者舒服吗？

这样的例子不必说太多，举一个例子。那就是怎么来判断被绑者是否到了需要松开的时候？

国内圈子的普遍认知，包括48号，都曾今大言不惭地在知乎上写过，看被绑部位的颜色，摸身体末梢，手指或脚趾的温度。紫了得松开，凉了得松开。

那么问题来了，怎么紫才算紫？怎么凉才算凉？

日本的专业团队（杉浦泽夫）是这么做的：

大家注意到没有，还有一个人，拿着手持接触式温度计，在不断测量被绑者各个部位的体温，第一张图是为了防止被绑者脑充血，测量头部的温度，第二张则是在测量被绑部位腿部的温度。

温度在什么区间范围内，是安全的，超过了什么范围，就必须终止拍摄，这是有明确规定的。

所以，人是生而平等的，没有突然而生的权力，绳师们拿着剥夺你自由的权力，同时就要承担你出现危险的风险，而更专业的服务，才会让你更放心地交出你的权力，对吗？

最后，对一些只会用下半身思考的同学们，你们想要种子、片子、妹子、我非常能理解你们，因为我也常常只会用下半身思考，但是，那不是绳师48号的意义所在，我想真诚地告诉你们：

请不要突然地闯入那个良夜，

如果你对它不够了解，

你会怒斥光明的消逝，

殊不知那是光明的另一种写法。